Enfin la justice rétablie !
Il a fallu des années pour qu'une décision de justice soit appliquée et un innocent rétabli dans son droit.
C'est en Mauritanie et en 2019 au su et au vu du monde entier.
C'est un tribunal religieux en dehors de tous les critères de droit qui a entériné dans un pays dit démocratique une décision de justice...
Il a fallu que Ould Mkheitir apparaisse à la télévision publique pour réitérer son repentir, une condition extra-judiciaire demandée par les ténors d'un régime fragile qui renonce ainsi au droit et à la législation en vigueur sous la pression d'extrémistes islamistes qui ont une lecture limitée et bornée du droit musulman des temps anciens sans aucune critique moderne à l'aune de l'article incriminé qui ne fait étalage que de faits décrits dans la Sunna de ces mêmes bigots des temps modernes.
Ould Mkheir sera libéré et rejoindra ses parents en France où ils ont été obligés de s'exiler devant la furie de leurs propres concitoyens.
C'est donc en pays laïc, en Occident, qu'un mauritanien et sa famille innocente a retrouvé la paix et l'accueil digne et hospitalier.
On ne peut que dire : Merci la France ! Merci pour le pays des droits de l'Homme !
Il y a un grand travail à faire dans les années à venir pour déguerpir ces bigots et autres extrémistes de notre paysage social et politique.
Sans quoi, il n'y a pas de solution d'avenir que la compromission et la décadence inacceptables pour un état qui se construit difficilement sur les séquelles indignes de l'esclavage et de la discrimination raciale et de naissance.
La construction de la Mauritanie de demain passe par le dépassement de ces anachronismes d'un autre âge.
28 juillet 2019
15 juillet 2010
20 septembre 2009
Nous sommes tous des DALIA, des HANEVY!
Un journaliste, HANEVY, est en prison en Mauritanie pour avoir publié sur son site, TAQADOUMY, un courrier d'une lectrice anonyme, DALIA, une libre opinion sur l'égalité des sexes.
40 ans après le slogan, "faîtes l'amour, pas la guerre", il faut bien se rendre à l'évidence de l'hypocrisie de notre justice.
En effet, dans le même temps, les auteurs de coups d'Etat sont applaudis, les voleurs de deniers publics font la fête, les trafiquants de drogue circulent en toute liberté...
----------------------
Paroles interdites
Je suis une femme libre, laissez moi faire l'amour
Dans "Paroles interdites" je vais vous habituer à évoquer un sujet tabou mais courant dans notre société. Je suis consciente que ce que je vais dire risque de vous choquer, je ne vous demande pas d'être forcément d'accord avec moi mais seulement d'avoir, à l'esprit, la parole de Voltaire : "je ne suis pas d'accord avec tout ce que tu penses mais je me battrais pour que tu puisses l'exprimer" ainsi que celle d'Ahmed Chewqhi : "la différence des points de vue ne doit pas altérer l'amitié".
Aujourd'hui, j'ai choisi de parler d'un sujet sensible. Je le reconnais, jeune fille mauritanienne, je possède une bonne expérience dans les rapports entre les deux sexes, de part l'école, l'université et enfin mon lieu de travail. Je connais également l'expérience de mes copines et, partant, je puis affirmer, sans risque d'erreur, combien de nombreuses mauritaniennes possèdent une grande expérience sexuelle bien avant le mariage.
J'en ai discuté avec beaucoup de jeunes filles et garçons et j'en suis arrivée à plusieurs conclusions :
- La plupart des filles ne considèrent plus la virginité comme uniquement une question d'hymen intact, qui l'empêcherait de "faire la chose", je trouve, pour ma part, que "pratiquer la chose physiquement" est un droit car il s'agit d'un besoin et chacun doit pouvoir assouvir ses pulsions, bien entendu entre adultes consentants ; désolée de ma hardiesse !
- Beaucoup de jeunes filles entretiennent des relations avec leurs professeurs. Il est vrai que, parfois, un tel rapport est motivée par l'amour ou le désir sexuelle mutuel mais, bien souvent, il s'agit tout simplement d'un échange de bon procédé : la fille offre son corps et le professeur (qui a le devoir de la former et de lui montrer le bon chemin) la gratifie des bonnes notes en contrepartie.
Lorsque la fille, objet du désir du professeur, se montre réticente, alors elle s’expose à la menace de mauvaise note même si c'est une bonne étudiante. Il arrive que le professeur mette la menace à exécution et la meilleure de la classe (qui a le tort d'être née belle) redouble son année parfois jusqu'à ce qu'elle cède, change de faculté ou interrompt son cursus.
- Ce même phénomène de harcèlement existe aussi dans le milieu professionnel où la secrétaire, objet de harcèlement de la part de son supérieur, obtempère souvent : si elle cède, à elle les primes et l'avancement rapide (la fameuse promotion-canapé) mais si elle résiste, elle échoue dans une destination pas franchement alléchante : une enseignante dont toute la famille est à Nouakchott peut se faire affecter, par exemple, à Zoueratt où elle ne connait personne.
Bon, vous allez me dire que ce phénomène existe dans le monde entier, c'est vrai, même dans l'Occident démocratique, c'est courant ; l'affaire Bill Clinton-Monica Lewinski est là pour nous le rappeler, mais en Occident il existe des lois très sévères et si une affaire de harcèlement arrive devant un juge, gare au harceleur !
Mais revenons en Mauritanie : j'ai moi-même été victime, sur mon lieu de travail comme une amie ex étudiante en France, de retour au pays pour travailler au ministère du tourisme ; le ministre tentera de la subvertir. Elle était très belle mais ne voulais pas de lui. Ce dernier l’a pourtant mise tellement sous pression qu'elle a fini par démissionner ; aujourd’hui, elle travaille dans le privé.
Une autre amie qui vient de terminer ses études aux Etats-Unis m'a dit que son expérience américaine lui a beaucoup servi. Elle m'a parlé avec beaucoup de courage ; selon elle, si les filles pouvaient parler librement, comme aux Etats-Unis, elles ne seraient pas autant cible d’abus impunis.
Elle ajoute que si les filles étaient aussi libres de faire ce qu'elles veulent, elles ne seraient pas aussi attirée par le sexe et feraient preuve d’une plus grande attention aux risques de santé et de grossesses non désirées. Pour elle, l'être humain va vers ce qui lui est interdit : si le sexe était banalisé pour les filles dans tous leurs parcours (lycée, université, milieu professionnel...), cela leur aurait certainement permis de ne pas penser à "la chose" avec autant d'insistance ; elles se concentreraient sur leurs études et travail et donc amélioreraient leurs chances de réussite d’où l’avantage considérable pour le pays.
Il faut considérer le sexe comme un droit de l'homme (et de la femme), au même titre que l'eau et l'air, car le sexe est un besoin physiologique. Il faut donc cesser de le considérer comme une pulsion malsaine, indigne d'un être humain.
Assouvir ses besoins sexuels, pour la personne, demeure une faculté essentiel dans la vie, sans pour autant sombrer dans la débauche, afin de pouvoir se concentrer sur ses études, son travail, sa réussite ; encore une fois, excusez ma hardiesse. Voilà pourquoi je demande, à tous, d'être plus réalistes, plus tolérants et plus en phase avec notre temps, dans nos attitudes vis à vis du sexe opposé. La liberté, y compris celle de pratiquer l'acte sexuel, est un acquis humain que personne n'a le droit d'interdire.
Et pour finir je dis aux conservateurs coincés : "ne pratiquez pas la fornication, si vous voulez, mais laissez les autres le faire s'ils en ont le désir''.
Dalia
Un journaliste, HANEVY, est en prison en Mauritanie pour avoir publié sur son site, TAQADOUMY, un courrier d'une lectrice anonyme, DALIA, une libre opinion sur l'égalité des sexes.
40 ans après le slogan, "faîtes l'amour, pas la guerre", il faut bien se rendre à l'évidence de l'hypocrisie de notre justice.
En effet, dans le même temps, les auteurs de coups d'Etat sont applaudis, les voleurs de deniers publics font la fête, les trafiquants de drogue circulent en toute liberté...
----------------------
Paroles interdites
Je suis une femme libre, laissez moi faire l'amour
Dans "Paroles interdites" je vais vous habituer à évoquer un sujet tabou mais courant dans notre société. Je suis consciente que ce que je vais dire risque de vous choquer, je ne vous demande pas d'être forcément d'accord avec moi mais seulement d'avoir, à l'esprit, la parole de Voltaire : "je ne suis pas d'accord avec tout ce que tu penses mais je me battrais pour que tu puisses l'exprimer" ainsi que celle d'Ahmed Chewqhi : "la différence des points de vue ne doit pas altérer l'amitié".
Aujourd'hui, j'ai choisi de parler d'un sujet sensible. Je le reconnais, jeune fille mauritanienne, je possède une bonne expérience dans les rapports entre les deux sexes, de part l'école, l'université et enfin mon lieu de travail. Je connais également l'expérience de mes copines et, partant, je puis affirmer, sans risque d'erreur, combien de nombreuses mauritaniennes possèdent une grande expérience sexuelle bien avant le mariage.
J'en ai discuté avec beaucoup de jeunes filles et garçons et j'en suis arrivée à plusieurs conclusions :
- La plupart des filles ne considèrent plus la virginité comme uniquement une question d'hymen intact, qui l'empêcherait de "faire la chose", je trouve, pour ma part, que "pratiquer la chose physiquement" est un droit car il s'agit d'un besoin et chacun doit pouvoir assouvir ses pulsions, bien entendu entre adultes consentants ; désolée de ma hardiesse !
- Beaucoup de jeunes filles entretiennent des relations avec leurs professeurs. Il est vrai que, parfois, un tel rapport est motivée par l'amour ou le désir sexuelle mutuel mais, bien souvent, il s'agit tout simplement d'un échange de bon procédé : la fille offre son corps et le professeur (qui a le devoir de la former et de lui montrer le bon chemin) la gratifie des bonnes notes en contrepartie.
Lorsque la fille, objet du désir du professeur, se montre réticente, alors elle s’expose à la menace de mauvaise note même si c'est une bonne étudiante. Il arrive que le professeur mette la menace à exécution et la meilleure de la classe (qui a le tort d'être née belle) redouble son année parfois jusqu'à ce qu'elle cède, change de faculté ou interrompt son cursus.
- Ce même phénomène de harcèlement existe aussi dans le milieu professionnel où la secrétaire, objet de harcèlement de la part de son supérieur, obtempère souvent : si elle cède, à elle les primes et l'avancement rapide (la fameuse promotion-canapé) mais si elle résiste, elle échoue dans une destination pas franchement alléchante : une enseignante dont toute la famille est à Nouakchott peut se faire affecter, par exemple, à Zoueratt où elle ne connait personne.
Bon, vous allez me dire que ce phénomène existe dans le monde entier, c'est vrai, même dans l'Occident démocratique, c'est courant ; l'affaire Bill Clinton-Monica Lewinski est là pour nous le rappeler, mais en Occident il existe des lois très sévères et si une affaire de harcèlement arrive devant un juge, gare au harceleur !
Mais revenons en Mauritanie : j'ai moi-même été victime, sur mon lieu de travail comme une amie ex étudiante en France, de retour au pays pour travailler au ministère du tourisme ; le ministre tentera de la subvertir. Elle était très belle mais ne voulais pas de lui. Ce dernier l’a pourtant mise tellement sous pression qu'elle a fini par démissionner ; aujourd’hui, elle travaille dans le privé.
Une autre amie qui vient de terminer ses études aux Etats-Unis m'a dit que son expérience américaine lui a beaucoup servi. Elle m'a parlé avec beaucoup de courage ; selon elle, si les filles pouvaient parler librement, comme aux Etats-Unis, elles ne seraient pas autant cible d’abus impunis.
Elle ajoute que si les filles étaient aussi libres de faire ce qu'elles veulent, elles ne seraient pas aussi attirée par le sexe et feraient preuve d’une plus grande attention aux risques de santé et de grossesses non désirées. Pour elle, l'être humain va vers ce qui lui est interdit : si le sexe était banalisé pour les filles dans tous leurs parcours (lycée, université, milieu professionnel...), cela leur aurait certainement permis de ne pas penser à "la chose" avec autant d'insistance ; elles se concentreraient sur leurs études et travail et donc amélioreraient leurs chances de réussite d’où l’avantage considérable pour le pays.
Il faut considérer le sexe comme un droit de l'homme (et de la femme), au même titre que l'eau et l'air, car le sexe est un besoin physiologique. Il faut donc cesser de le considérer comme une pulsion malsaine, indigne d'un être humain.
Assouvir ses besoins sexuels, pour la personne, demeure une faculté essentiel dans la vie, sans pour autant sombrer dans la débauche, afin de pouvoir se concentrer sur ses études, son travail, sa réussite ; encore une fois, excusez ma hardiesse. Voilà pourquoi je demande, à tous, d'être plus réalistes, plus tolérants et plus en phase avec notre temps, dans nos attitudes vis à vis du sexe opposé. La liberté, y compris celle de pratiquer l'acte sexuel, est un acquis humain que personne n'a le droit d'interdire.
Et pour finir je dis aux conservateurs coincés : "ne pratiquez pas la fornication, si vous voulez, mais laissez les autres le faire s'ils en ont le désir''.
Dalia
08 août 2009
UNE PAGE QUI SE TOURNE
Le peuple a choisi!
Le général Aziz arrivé illégalement au pouvoir le 6 août 2008 est maintenant le président démocratiquement élu et ceci au premier tour!
C'est lui le vainqueur de l'accord de Dakar qui a légitimé l'élection présidentielle anticipée du 18 juillet après la démission "forcée" de Sidioca.
L'échec du coup d'Etat a été un gros pétard mouillé...
Souhaitons bonne chance au président élu et mettons nous enfin au travail, il y a du boulot.
Le changement de la classe politique est une nécessité pour l'avenir. Le 18 juillet fera date en ayant trompé les pronostics. Le paysage politique est sans doute à reconstruire, à refonder.
La démocratie a encore un long chemin à faire...
Le peuple a choisi!
Le général Aziz arrivé illégalement au pouvoir le 6 août 2008 est maintenant le président démocratiquement élu et ceci au premier tour!
C'est lui le vainqueur de l'accord de Dakar qui a légitimé l'élection présidentielle anticipée du 18 juillet après la démission "forcée" de Sidioca.
L'échec du coup d'Etat a été un gros pétard mouillé...
Souhaitons bonne chance au président élu et mettons nous enfin au travail, il y a du boulot.
Le changement de la classe politique est une nécessité pour l'avenir. Le 18 juillet fera date en ayant trompé les pronostics. Le paysage politique est sans doute à reconstruire, à refonder.
La démocratie a encore un long chemin à faire...
07 août 2008
La démocratie assassinée!
Merci à vous,
Merci à vous
Assassinée, ma bien aimée, la Démocratie !
Vous pourrez dès lors
Sur la tombe de la martyre
Porter votre funèbre toast
Assassinée la Démocratie !
Est-il un peuple au monde,
Qui assassine l'espoir ?
Ils t'ont tuée, Démocratie !
Quel peuple celui-là qui assassine
Le chant des rossignols !
Il n'y a plus que des meutes tuant des meutes,
Des renards tuant des renards,
Et des araignées tuant d'autres araignées
Démocratie, toi la martyre, toi le poème,
Toi la toute-pure, toi la toute-sainte
Le peuple de Mauritanie cherche sa reine des yeux,
Rends donc au peuple son salut !
Démocratie !
Sommes-nous une fois encore
Retournés à l'époque de la Jahilia ?
Voilà que nous revenons à l'ère de la dictature
Ils t'ont tuée à la Présidence
Comme n'importe quelle autre biche,
Après avoir tué le verbe
Au cours de l'instruction je dirai :
Le voleur s'est déguisé en général,
Je dirai au cours de l'instruction
Que je connais les noms, les choses, les prisonniers,
Les martyrs, les pauvres, les démunis
Je dirai que je connais les bourreaux qui ont tué ma bien aimée
Je reconnais les figures de tous les traîtres
Je dirai que leur vertu n'est que prostitution
Que leur piété n'est que souillure
Je dirai que notre combat pour toi est pur mensonge
Et qu'il n'existe aucune différence
Entre politique et prostitution
Je dirai au cours de l'instruction
Que je connais les assassins
Je dirai que notre siècle mauritanien
Est spécialisé dans l'égorgement du jasmin,
Dans l'assassinat de tous les prophètes,
Dans l'assassinat de tous les messagers
Même les yeux noirs
Les Généraux les dévorent
Même les tresses, mêmes les bagues,
Même les bracelets, les miroirs, les jouets
Même les étoiles ont peur de ma patrie
Et je ne sais pourquoi
Même les oiseaux fuient ma patrie
Et je ne sais pourquoi
Même les étoiles, les vaisseaux et les nuages,
Même les cahiers et les livres,
Et toutes choses belles
Sont contre mon pays
Je dirai au cours de l'instruction
Comment ma biche fut tuée
Par l'épée des Généraux
Tous les bandits, de l’Azawad à l'Atlantique
Détruisent, incendient, volent,
Se corrompent, agressent, violent les lois
Comme le veulent les Généraux
Tous les chiens sont des agents
Ils mangent, se soûlent,
Sur le compte des Généraux
Pas un enfant qui naisse chez nous
Sans que sa mère un jour
N'ait visité la couche d’un enfant des Généraux,
Pas une tête ne tombe sans ordre des Généraux
Les faux prophètes sautillent
Et montent sur le dos des peuples,
Mais n'ont aucun message !
Les traitres Généraux sauront un jour
Qu'ils ont tué notre bien aimée,
la Démocratie...
NB: Il s'agit d'une parodie du poème de Nizar Ghabani, Bilqis
19 juin 2008
AU SUJET DES ETATS GENERAUX DE l'EDUCATION:
Quelques réflexions et commentaires personnels sur l'enseignement des langues
Un effet d’annonce et un constat
Des états généraux de l'éducation seront bientôt tenus dans notre pays, une commission nationale vient d’être constituée.
Mais comme les journées de concertation nationale, il ne faut pas que ce soit juste des effets d'annonce et quelques conciliabules...
La présence de notre ami le Pr. ELY Mustapha, dans la commission nationale nouvellement mise en place, est une garantie certaine mais il est tout seul parmi une pléiade d'hommes du passé et du passif...
Je veux juste faire un constat sur les langues d'enseignement qui ne sont bien sûr qu'une partie de la question.
Les pays n'ont jamais pris leur destin en main et ont prospéré par leur génie et leur travail que quand ils ont réglé leurs questions nationales (ou en grande partie) et utilisé leurs langues nationales comme langues de travail.
En Occident où c'est la règle de tous les pays (Suède, Norvège etc., parmi les plus développés du monde), c'est le cas aussi du Japon, des pays de l'Amérique latine et ceux de l'ancien bloc de l'Est mais aussi des pays dits émergeants: la Corée du sud, Taiwan, la Chine, l'Inde, la Malaisie, la Turquie, l'Iran etc.
Ceux qui utilisent encore une langue étrangère comme langue principale du pays sont dans la misère économique et culturelle si ce n'étaient quelques ressources du sous sol épuisables.
On dirait qu'il existe des passerelles invisibles entre la situation socio-économique et l'identité culturelle...
Ce ne sont que des constations sommaires, je l'avoue...
Pour la Mauritanie, l'enjeu c'est dans 20 ans, 30 ans voire plus mais c'est celui de la Mauritanie de demain, des générations à venir.
Pour nous autres, c'est déjà scellé, nous sommes ce qu'avaient décidé le pays colonisateur et les 2 premières décennies d'atermoiement et de volte-face qui ont suivi l'indépendance.
A nous de préparer un avenir meilleur pour les générations futures, c'est là l'enjeu et quel énorme enjeu!
----------------------------------
Toujours au sujet des langues d'enseignement…
L’enseignement est à la base de tout développement, il n’y a pas de développement et de progrès sans éducation.
Et pour que les populations puissent bénéficier en quasi-totalité de l’éducation, il faut que celle-ci soit faite dans leur langue maternelle ou la langue la plus proche. Les langues étrangères ne doivent constituer qu'un apport complémentaire indispensable d'ouverture et d'échange avec le monde.
Cette approche est vraie quand il s'agit d'un pays à écrasante majorité parlant la même langue. C'est le cas de la plupart des pays du monde en dehors des pays d'Afrique subsaharienne dont le nôtre.
En Mauritanie, il faut savoir créer cette autre voie, une 3ème voie intermédiaire, tenant compte de l’histoire du pays, entre le bilinguisme avec prédominance du français (pré colonial et de la première décennie post indépendance) et l'arabisation généralisée et obligatoire (commencée au début des années 70 mais jamais totalement acceptée par toutes les composantes de la population).
Comment trouver une solution où tous les enfants mauritaniens, toutes composantes confondues, seraient dans les mêmes classes?
Est-ce que les adultes seraient assez mûrs pour penser à la Mauritanie au lieu de penser à leur seule composante ethnique ou culturelle?
Si aucun choix n'est possible, il ne faut pas avoir peur des mots: spécificité culturelle, choix culturel et même fédéralisme.
L'important c'est qu'il persiste un lien culturel indéfectible, un même enseignement de base et des échanges régionaux permanents.
L'essentiel c'est qu'une langue nationale (arabe, poular, soninké ou wolof) soit enseignée en premier à l'enfant et ce n'est que par la suite qu'il apprendra bien sûr et obligatoirement au moins une langue étrangère de dimension internationale: anglais (de préférence), français (compte tenu de notre histoire et de la culture des parents, "on ne choisit pas ses parents"...), espagnol ou même russe.
Les Norvégiens, les Suédois, les Japonais etc., qui sont les habitants des pays les plus développés du monde, enseignent et travaillent avec leurs langues nationales qui ne sont parlées que dans leurs seuls pays, les langues étrangères notamment l'anglais sont des langues de communication avec l'extérieur sans plus.
Nous n'avons certes pas le même niveau de développement mais c'est juste pour dire que ces pays ne se sont pas développés en utilisant l'anglais comme langue de travail dans leur pays...
Pourquoi nous ne sommes pas capables en Afrique subsaharienne, et notamment en Mauritanie, de faire de même, même s'il faut des décennies, voire des siècles?
Il est vrai que le monde devient une même planète et que les distances n'existent peut être plus mais il est une vérité: l'homme a toujours besoin de s'affirmer, de retrouver sa personnalité pour vivre, pour créer, pour se surpasser et cette affirmation de soi passe par son identité, sa culture, sa langue.
La Mauritanie de demain ne sera que ce que nous aurons choisi tous ensemble, sans contrainte et en toute liberté, les règles que nous nous aurons fixées et acceptées.
"L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" disait Jean Jacques Rousseau dans Le contrat social.
-------------------------------------------------
Esquisse de solution pour le système éducatif de demain
Cette proposition d’enseignement des langues dans notre pays me semble un compromis et une avancée. Elle peut être instituée dès la rentrée 2009-2010 pour tous les enfants qui commencent leur scolarité.
Voici ses 3 points essentiels :
- L’arabe, langue nationale officielle, obligatoire pour tous dès le primaire.
- Une langue nationale obligatoire parmi les 3 suivantes (poular, soninké et wolof) pour tous dès le primaire.
- Une langue étrangère parmi les 2 suivantes (français et anglais) obligatoire dès le primaire et l’autre langue étrangère dès le secondaire.
Ainsi tout enfant apprendra l’arabe, une langue nationale qui n’est pas l’arabe et une langue étrangère, et ceci dès le primaire, ce qui intéressera presque 80% des enfants mauritaniens (le taux de scolarité actuel).
Au secondaire, la priorité doit être à l’enseignement général avec une 2ème langue étrangère, permettant à l’enfant de connaître des horizons nouveaux dans le monde globalisé qui sera celui des décennies à venir.
Par ailleurs, l’enseignement ne doit pas être le seul creusé où les enfants se rencontrent.
Les activités de jeunesse (colonies de vacances, échanges entre régions, familles d’accueil d’ethnie différente etc.), le sport, les associations etc. sont aussi des lieux de rencontres et de brassage sans communes mesures.
Il ne s’agit pas seulement, à mon avis, d’une politique de l’éducation pour laquelle des états généraux sont sans doute nécessaires mais d’une politique d’ensemble avec une vraie volonté de coexistence sans laquelle rien ne sera possible quelles que soient les mesures prises.
-------------------------------
Combien avons nous eu de reformes de l'enseignement depuis notre indépendance?
Quatre en tout !
Avant 1967, c'était le système hérité du colonisateur, le français était omniprésent, l'arabe langue seconde (celle qui était là pourtant avant l'arrivée des français et chez toutes les ethnies) et les autres langues nationales inexistantes.
Le primaire comprenait 6 ans, le collège 4 ans (les fameuses 6ème, 5ème, 4ème et 3ème) et le lycée 3 ans (seconde, première et terminale).
La reforme de 1967 a imposé une première année d'arabe exclusivement puis 6 autres années avec le français le matin et l'arabe l'après midi.
Et comme le primaire est passé de 6 ans à 7 ans, le collège est passé de 4 ans à 3 ans (P, D et T) et le lycée est resté comme tel.
Je suis un des produits de la reforme 67, la première reforme.
Puis ce fut la reforme de 1973: les 2 premières années du primaire sont en arabe ainsi que l'enseignement des matières scientifiques.
Par la suite, en 1979, le Comité Militaire, après des tergiversations sous la pression de l’opinion publique qui voulait exister et aussi un peu de la rue, a adopté une reforme de l'enseignement en 2 filières séparées depuis le primaire: arabe et bilingue. La filière bilingue étant séparés en 2, au niveau de l’enseignement secondaire: prédominance du français ou presque exclusivement le français...
Ce sont les militaires qui ont ainsi institué la séparation des composantes de la population, le début de la déliquescence de l'Etat et de la perte de liens de l'enfance entre les différentes composantes du pays. Un prélude aux années de braises…
Ce n'est que 20 ans après, en avril 1999, alors que la fracture s'était déjà mal consolidée sur une déformation (comme diraient les orthopédistes), qu'on a pensé enfin qu'il fallait uniformiser l'enseignement, sur ses bases au moins, pour tous...
Cette reforme est venue unifier ce système, d’après ses promoteurs : le français est introduit à la 2ème année du primaire devenant la langue d’enseignement des matières scientifiques, l’arabe est la langue des matières littéraires et des sciences humaines alors que les langues nationales (poular, soninké etwolof) sont retirées simplement et progressivement du système éducatif.
A quand la prochaine réforme? Est-elle possible dans le respect de toutes nos cultures ? Est-elle nécessaire et utile?
Voilà les questions qui nous attendent, je crois, et sur lesquelles plane la question de la coexistence nationale et du respect de nos différences.
Quelques réflexions et commentaires personnels sur l'enseignement des langues
Un effet d’annonce et un constat
Des états généraux de l'éducation seront bientôt tenus dans notre pays, une commission nationale vient d’être constituée.
Mais comme les journées de concertation nationale, il ne faut pas que ce soit juste des effets d'annonce et quelques conciliabules...
La présence de notre ami le Pr. ELY Mustapha, dans la commission nationale nouvellement mise en place, est une garantie certaine mais il est tout seul parmi une pléiade d'hommes du passé et du passif...
Je veux juste faire un constat sur les langues d'enseignement qui ne sont bien sûr qu'une partie de la question.
Les pays n'ont jamais pris leur destin en main et ont prospéré par leur génie et leur travail que quand ils ont réglé leurs questions nationales (ou en grande partie) et utilisé leurs langues nationales comme langues de travail.
En Occident où c'est la règle de tous les pays (Suède, Norvège etc., parmi les plus développés du monde), c'est le cas aussi du Japon, des pays de l'Amérique latine et ceux de l'ancien bloc de l'Est mais aussi des pays dits émergeants: la Corée du sud, Taiwan, la Chine, l'Inde, la Malaisie, la Turquie, l'Iran etc.
Ceux qui utilisent encore une langue étrangère comme langue principale du pays sont dans la misère économique et culturelle si ce n'étaient quelques ressources du sous sol épuisables.
On dirait qu'il existe des passerelles invisibles entre la situation socio-économique et l'identité culturelle...
Ce ne sont que des constations sommaires, je l'avoue...
Pour la Mauritanie, l'enjeu c'est dans 20 ans, 30 ans voire plus mais c'est celui de la Mauritanie de demain, des générations à venir.
Pour nous autres, c'est déjà scellé, nous sommes ce qu'avaient décidé le pays colonisateur et les 2 premières décennies d'atermoiement et de volte-face qui ont suivi l'indépendance.
A nous de préparer un avenir meilleur pour les générations futures, c'est là l'enjeu et quel énorme enjeu!
----------------------------------
Toujours au sujet des langues d'enseignement…
L’enseignement est à la base de tout développement, il n’y a pas de développement et de progrès sans éducation.
Et pour que les populations puissent bénéficier en quasi-totalité de l’éducation, il faut que celle-ci soit faite dans leur langue maternelle ou la langue la plus proche. Les langues étrangères ne doivent constituer qu'un apport complémentaire indispensable d'ouverture et d'échange avec le monde.
Cette approche est vraie quand il s'agit d'un pays à écrasante majorité parlant la même langue. C'est le cas de la plupart des pays du monde en dehors des pays d'Afrique subsaharienne dont le nôtre.
En Mauritanie, il faut savoir créer cette autre voie, une 3ème voie intermédiaire, tenant compte de l’histoire du pays, entre le bilinguisme avec prédominance du français (pré colonial et de la première décennie post indépendance) et l'arabisation généralisée et obligatoire (commencée au début des années 70 mais jamais totalement acceptée par toutes les composantes de la population).
Comment trouver une solution où tous les enfants mauritaniens, toutes composantes confondues, seraient dans les mêmes classes?
Est-ce que les adultes seraient assez mûrs pour penser à la Mauritanie au lieu de penser à leur seule composante ethnique ou culturelle?
Si aucun choix n'est possible, il ne faut pas avoir peur des mots: spécificité culturelle, choix culturel et même fédéralisme.
L'important c'est qu'il persiste un lien culturel indéfectible, un même enseignement de base et des échanges régionaux permanents.
L'essentiel c'est qu'une langue nationale (arabe, poular, soninké ou wolof) soit enseignée en premier à l'enfant et ce n'est que par la suite qu'il apprendra bien sûr et obligatoirement au moins une langue étrangère de dimension internationale: anglais (de préférence), français (compte tenu de notre histoire et de la culture des parents, "on ne choisit pas ses parents"...), espagnol ou même russe.
Les Norvégiens, les Suédois, les Japonais etc., qui sont les habitants des pays les plus développés du monde, enseignent et travaillent avec leurs langues nationales qui ne sont parlées que dans leurs seuls pays, les langues étrangères notamment l'anglais sont des langues de communication avec l'extérieur sans plus.
Nous n'avons certes pas le même niveau de développement mais c'est juste pour dire que ces pays ne se sont pas développés en utilisant l'anglais comme langue de travail dans leur pays...
Pourquoi nous ne sommes pas capables en Afrique subsaharienne, et notamment en Mauritanie, de faire de même, même s'il faut des décennies, voire des siècles?
Il est vrai que le monde devient une même planète et que les distances n'existent peut être plus mais il est une vérité: l'homme a toujours besoin de s'affirmer, de retrouver sa personnalité pour vivre, pour créer, pour se surpasser et cette affirmation de soi passe par son identité, sa culture, sa langue.
La Mauritanie de demain ne sera que ce que nous aurons choisi tous ensemble, sans contrainte et en toute liberté, les règles que nous nous aurons fixées et acceptées.
"L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" disait Jean Jacques Rousseau dans Le contrat social.
-------------------------------------------------
Esquisse de solution pour le système éducatif de demain
Cette proposition d’enseignement des langues dans notre pays me semble un compromis et une avancée. Elle peut être instituée dès la rentrée 2009-2010 pour tous les enfants qui commencent leur scolarité.
Voici ses 3 points essentiels :
- L’arabe, langue nationale officielle, obligatoire pour tous dès le primaire.
- Une langue nationale obligatoire parmi les 3 suivantes (poular, soninké et wolof) pour tous dès le primaire.
- Une langue étrangère parmi les 2 suivantes (français et anglais) obligatoire dès le primaire et l’autre langue étrangère dès le secondaire.
Ainsi tout enfant apprendra l’arabe, une langue nationale qui n’est pas l’arabe et une langue étrangère, et ceci dès le primaire, ce qui intéressera presque 80% des enfants mauritaniens (le taux de scolarité actuel).
Au secondaire, la priorité doit être à l’enseignement général avec une 2ème langue étrangère, permettant à l’enfant de connaître des horizons nouveaux dans le monde globalisé qui sera celui des décennies à venir.
Par ailleurs, l’enseignement ne doit pas être le seul creusé où les enfants se rencontrent.
Les activités de jeunesse (colonies de vacances, échanges entre régions, familles d’accueil d’ethnie différente etc.), le sport, les associations etc. sont aussi des lieux de rencontres et de brassage sans communes mesures.
Il ne s’agit pas seulement, à mon avis, d’une politique de l’éducation pour laquelle des états généraux sont sans doute nécessaires mais d’une politique d’ensemble avec une vraie volonté de coexistence sans laquelle rien ne sera possible quelles que soient les mesures prises.
-------------------------------
Combien avons nous eu de reformes de l'enseignement depuis notre indépendance?
Quatre en tout !
Avant 1967, c'était le système hérité du colonisateur, le français était omniprésent, l'arabe langue seconde (celle qui était là pourtant avant l'arrivée des français et chez toutes les ethnies) et les autres langues nationales inexistantes.
Le primaire comprenait 6 ans, le collège 4 ans (les fameuses 6ème, 5ème, 4ème et 3ème) et le lycée 3 ans (seconde, première et terminale).
La reforme de 1967 a imposé une première année d'arabe exclusivement puis 6 autres années avec le français le matin et l'arabe l'après midi.
Et comme le primaire est passé de 6 ans à 7 ans, le collège est passé de 4 ans à 3 ans (P, D et T) et le lycée est resté comme tel.
Je suis un des produits de la reforme 67, la première reforme.
Puis ce fut la reforme de 1973: les 2 premières années du primaire sont en arabe ainsi que l'enseignement des matières scientifiques.
Par la suite, en 1979, le Comité Militaire, après des tergiversations sous la pression de l’opinion publique qui voulait exister et aussi un peu de la rue, a adopté une reforme de l'enseignement en 2 filières séparées depuis le primaire: arabe et bilingue. La filière bilingue étant séparés en 2, au niveau de l’enseignement secondaire: prédominance du français ou presque exclusivement le français...
Ce sont les militaires qui ont ainsi institué la séparation des composantes de la population, le début de la déliquescence de l'Etat et de la perte de liens de l'enfance entre les différentes composantes du pays. Un prélude aux années de braises…
Ce n'est que 20 ans après, en avril 1999, alors que la fracture s'était déjà mal consolidée sur une déformation (comme diraient les orthopédistes), qu'on a pensé enfin qu'il fallait uniformiser l'enseignement, sur ses bases au moins, pour tous...
Cette reforme est venue unifier ce système, d’après ses promoteurs : le français est introduit à la 2ème année du primaire devenant la langue d’enseignement des matières scientifiques, l’arabe est la langue des matières littéraires et des sciences humaines alors que les langues nationales (poular, soninké etwolof) sont retirées simplement et progressivement du système éducatif.
A quand la prochaine réforme? Est-elle possible dans le respect de toutes nos cultures ? Est-elle nécessaire et utile?
Voilà les questions qui nous attendent, je crois, et sur lesquelles plane la question de la coexistence nationale et du respect de nos différences.
23 avril 2008
Charles Aznavour - Ils sont tombés!
A la mémoire de tous ceux qui sont tombés par la bêtise et la barbarie de leurs semblables.
En avril 89, loin de l'Arménie, des hommes sont tombés des deux cotés d'un fleuve sans savoir pourquoi...
Moi, je fais partie aussi d'un de ces peuples "qui n'a jamais baissé la tête sous l'injure, qui survit malgré tout et qui ne se plaint pas"...
Inscription à :
Articles (Atom)